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Si tratta di un articolo del giornale The Guardian del 1 ottobre 2015, che il sito Onestopenglish.com ha rielaborato per renderlo a livello intermediate e al quale hanno anche aggiunto diversi esercizi da svolgere basati sulla comprensione del testo.
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Capita a volte di scoprire, con piacere, qualche curioso termine sconosciuto per un uso particolare della propria lingua. A me è successo ultimamente, grazie a Paolo, con il termine paraprosdokian (per la pronuncia clicca QUI).
Se il termine è nuovo anche per te, ecco una precisa definizione presa da Wikipedia:
“Un paraprosdokian è una figura retorica utilizzata per dare una conclusione inaspettata e sorprendente ad una frase da cui ci si attendeva una chiusura adeguata alla prima parte del discorso. Accade allora che tutta la locuzione venga alterata nel suo significato complessivo e si debba reinterpretarla.
Il paraprosdokian si ritrova spesso usato nella commedia e nella satira dove, sfruttando anche il doppio senso di una parola, produce una inaspettata comicità.”
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Si tratta di un articolo del giornale The Guardian del 23 settembre 2014, che il sito Onestopenglish.com ha rielaborato per renderlo a livello intermediate e al quale hanno anche aggiunto diversi esercizi da svolgere basati sulla comprensione del testo.
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Si tratta di un articolo del giornale The Guardian del 13 febbraio 2015, che il sito Onestopenglish.com ha rielaborato per renderlo a livello intermediate e al quale hanno anche aggiunto diversi esercizi da svolgere basati sulla comprensione del testo.
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On June 15th 1215, King John of England met a rebellious group of English barons in a meadow by the Thames to discuss peace terms in an effort to avert civil war. Deeply unpopular and his kingdom in turmoil, the king wasted little time in agreeing to the barons’ terms and affixing his royal seal to their Magna Carta Libertatum (Great Charter of the Liberties) – or Magna Carta as it later became known.
The Magna Carta was written by Stephen Langton, the then Archbishop of Canterbury to create a better deal for the church and royal subjects. It enshrined things like church rights, basic civil liberties, respect for property rights, a fairer taxation system, and – perhaps most significantly – an end to royal impunity from the rule of law. This was especially welcome in a time when the royals were essentially omnipotent despots who murdered, pillaged and taxed their subjects at will.
Although the document did not ultimately prevent civil war and was re-drafted many times before being entered into the statute, its fundamentals have historically stood as the founding cornerstone of democracy and human rights that we know today.
Even though much has changed in the world since medieval times, it’s quite surprising also how little has changed. We still have a virtually untouchable ruling elite, who can buy influence or legal defence to avoid being accountable to the law. We still have unfair ‘taxation’ in the form of high costs of basic food and shelter. We still have poor human rights – not just in tyrannical regimes – but in all so-called ‘free market’ countries where the labour system begets poverty and the coercion of people into lives they would not otherwise choose, just to afford a modest level of survival.
Obviously things have improved dramatically in the last eight hundred years, but shouldn’t we have evolved by now beyond this absurd oligarchy-supervised fight for survival – given the extraordinary technological advances of the last two hundred years?
And, considering the critical damage inflicted on our environment in the race for profit, our insane rate of resource consumption, and an inequality gap that continues to grow and grow, isn’t it time we started doing things radically differently?
Is it perhaps time for a new Magna Carta, fit for the 21st century?
I certainly think so. So I wrote one.
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Negli anni, il carattere britannico è stato presentato al mondo in tutte le salse: nella letteratura, nell’arte, al teatro, al cinema; sia dagli inglesi stessi che da tante altre nazioni, tutti pronti a contribuire alla creazione di questo simpatico stereotipo. È un passatempo che diverte e che fa divertire. Ma cosa passa veramente per la testa di un inglese (stereotipato) quando si trova a dover interagire con altri membri della comunità?
What is it really like to be British?
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Si tratta di un articolo del giornale The Guardian del 2 marzo 2017, che il sito Onestopenglish.com ha rielaborato per renderlo a livello intermediate e al quale hanno anche aggiunto diversi esercizi da svolgere basati sulla comprensione del testo.
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abridged article by George Monbiot
courtesy of Guardian News & Media Ltd
Per usare questo brano come esercizio di ascolto bisogna prima leggere le seguenti domande come orientamento, poi ascoltare il brano almeno due volte, poi rispondere alle domande senza leggere il testo sottostante. Se vuoi un riscontro sulle tue risposte, bisogna inserirle nei commenti in fondo alla pagina, altrimenti si può fare un auto controllo confrontando le tue risposte con il testo scritto.
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